[et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1″][et_pb_row][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.19.18″]<\/p>\n
C’\u00e9tait le 30 d\u00e9cembre 2019. En Nouvelle-Cal\u00e9donie, nous avons visit\u00e9 Prony. Le village de Prony fut transform\u00e9 en p\u00e9nitencier en 1873. Cent-cinquante for\u00e7ats y furent envoy\u00e9s. En 1889, 300 condamn\u00e9s vivaient sur le site. Une mine de fer y fut ensuite exploit\u00e9e de 1956 \u00e0 1968.<\/span><\/p>\n Prony’s Paradise. C’est ce qui est \u00e9crit sur une pancarte \u00e0 l’entr\u00e9e du camp. <\/span> Une ancienne maison mini\u00e8re r\u00e9nov\u00e9e semble occup\u00e9e par des touristes.<\/span> Je me demande s’ils ont bien compris o\u00f9 ils se trouvaient, s’ils ont r\u00e9fl\u00e9chi avant de r\u00e9server le g\u00eete,<\/span> s’ils ne regrettent pas d’\u00eatre l\u00e0, \u00e0 passer une nuit ou plus en chambre d’h\u00f4te, \u00e0 petit-d\u00e9jeuner avec vue sur la baie de Prony ?<\/span> Une borne avec des itin\u00e9raires fl\u00e9ch\u00e9s. L’itin\u00e9raire du bagne : <\/span> Supplices… <\/span> Devoir de m\u00e9moire, oui… <\/span> Mais comment peut-on donner \u00e0 l’enfer de Prony le nom de Prony’s Paradise ?
J’ai fait peu de prises de vues. Je n’ai rien film\u00e9 de ce qui me perturbait. Trop perturb\u00e9e, justement.
La vid\u00e9o qui suit je l’ai faite pour alimenter mon souvenir. Elle ne montre pas, elle tait.
Elle n’est qu’un support \u00e0 mon texte.<\/span><\/em> Parce que ma col\u00e8re, je ne veux pas la taire.<\/span><\/em><\/p>\n
Combien ont-ils pay\u00e9 la beaut\u00e9 du lieu ? Parce que c’est beau, c’est vrai, les banians aux incroyables racines qui phagocytent les ruines, comme s’ils cherchaient \u00e0 \u00e9touffer l’Histoire.<\/span>
Combien ont-ils pay\u00e9 le calme ? Parce que c’est tr\u00e8s calme, Prony.<\/span>
On n’entend que les oiseaux. Et la mer qui roule des vagues noires sur la boue rouge du rivage.<\/span><\/p>\n
Poudri\u00e8re, Chapelle, Chemin de halage, Cimeti\u00e8res, Punitions et supplices.<\/span><\/p>\n
Des caisses en bois \u00e9troites, d’\u00e0 peu pr\u00e8s un m\u00e8tre de hauteur. Et une caisse du m\u00eame gabarit mais avec une face vitr\u00e9e pour que l’on puisse voir \u00e0 travers. Ce qu’on voit \u00e0 travers, c’est un mannequin. Il porte un costume blanc de bagnard. Il est courb\u00e9 dans une position \u00e9trange, car il n’est ni assis, ni debout, ni \u00e0 genoux, ni accroupi. L’\u00e9troitesse de la cage ne lui permet aucune de ces positions. S’il \u00e9tait un \u00eatre vivant, il geindrait de souffrance. Mais on n’entend que le silence. Des vivants ont \u00e9t\u00e9 enferm\u00e9s l\u00e0, \u00e0 sa place. Des vivants avec de la chair et des os et du sang. Et qui ne souffrent plus parce que \u00e7a fait plus de cent ans maintenant. Le silence est habit\u00e9 de leur silence. Mon c\u0153ur qui me bat dans les tempes.<\/span><\/p>\n
Besoin de refouler, pour les Cal\u00e9doniens, ce pan de leur Histoire, oui ?<\/span><\/p>\n
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